抢婚是否是犯法行为,有哪些规定 (一)

抢婚是否是犯法行为,有哪些规定

贡献者回答抢婚在包含暴力行为的情况下是犯法行为。以下是关于抢婚行为的相关法律规定和说明：

暴力抢婚构成犯罪：

如果抢婚过程中涉及暴力行为，将构成触犯暴力干涉婚姻自由罪。暴力干涉婚姻自由罪是违反《中华人民共和国民法典》及相关法律法规的行为。

法律处罚：

触犯暴力干涉婚姻自由罪的行为人，会被人民法院判处二年以下有期徒刑或者拘役。如果暴力行为导致被害人死亡，将处二年七年以下有期徒刑。

婚姻自愿原则：

《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条规定，结婚应当男女双方完全自愿。禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人对婚姻进行干涉。

综上所述，抢婚在包含暴力行为时，不仅违反了婚姻自愿原则，还触犯了相关法律法规，将受到法律的制裁。

彝族抢婚的传说 (二)

贡献者回答彝族抢婚是当代彝族婚俗中的一种祝福形式，彝族人认为在新人的婚礼中没有抢亲是不吉利的，只有经过抢亲才会保证两人日后的生活事事平安。这也是我国传统文化中的特色文化。

彝族抢婚的传说

彝族抢婚是对新人的一种祝福，传说很古老的时候，鹤庆蜜息山上住着一个青面獠牙的魔鬼。魔鬼十分厉害，左手一指，天就会刮风；右手一指，天就会下雨；大嘴张开吐口气，天地间立刻黑雾滚滚，飞沙走石，雷电冰雹跟着来……最可恶的是，魔鬼把所有白彝女子，全部抢进它住的魔洞里去做它的媳妇。白彝部落的人们，千方百计同魔鬼斗。可是，魔鬼的魔力太大，总是斗不过。

后来，被魔鬼抢进魔洞的白彝女子们想出了除魔的法子。这些女子，被魔鬼抢进魔洞后，手脚让魔鬼用大铁链子锁住，不能自由行动。魔鬼整天吃饱喝够了，睡够了，就无休止的折磨这些善良的女子们。把他们折磨够了，又强迫她们为它唱歌取乐。女子们唱起歌来，魔鬼边迷迷糊糊的睡过去。

这些女子们决心要逃离魔洞，与亲人团聚。她们请蜜蜂把魔鬼喜欢在歌声中睡觉的事转告给洞外的亲人，让他们寻找机会杀进洞里来灭除魔鬼。

洞外的白彝人从蜜蜂捎来的口信中知道了魔鬼洞中的情况后，又请蜜蜂传信给洞中的女子们，要她们听到洞外二胡拉奏的调子后，就在唱歌催魔鬼入睡，并做好准备除掉魔鬼。

到了冬至节那天，人们按照商量好的办法选了一些年轻的小伙子开始营救行动。当洞外小伙子的二胡声响过三遍后，洞内的女子们也唱起了魔鬼喜欢的山歌。等魔鬼入睡后，洞外的小伙子们举着火把，拿着长矛，挥舞着砍刀，一起冲进魔洞，魔鬼还未从睡梦中惊醒就被砍成肉泥了。

他们用砍刀砍断了锁住女子的铁链，这些女子由于长期被锁在魔洞里，走不动路，就他们的小伙子们就背着他们出魔洞。一人背一个女子，这些女子就和这些背她们的小伙子分别选择一个地方住下来，结成夫妻。自此，白彝人抢婚的习俗兴起来了。

彝族抢婚的内容

彝族支系较多，有撒尼、撒梅、阿细、白彝等，过去白彝有抢婚的习俗。对于男女双方婚前已订婚。抢婚前，男方约一些自己的伙伴，在女方家屋前屋后整夜整夜地拉二胡。这时女方父母对自己女儿防范很紧，女子也不敢对外面拉二胡的人有所表示。直到女方父母被男子们长时间的二胡声弄得渐渐失去戒备，对女儿的管束也渐渐放松了。这时女儿趁父母不注意，向屋外准备抢婚的小伙子们发出信号，小伙子们便一哄而入，把新娘抢走，由新郎把新娘背着，其余人则阻止新娘的父母和亲属。一旦男方把新娘抢到家里就算成亲了。其实，这种“抢”只是一种形式，一般都是有意抢，而防着无心防。

抢婚作为一种古老的婚姻形式，最早带有强制性，到了后世才成为象征性的表演。另外，枪婚作为一种婚姻仪式，比较简单，所需要的彩礼也很少。所以多为家景贫寒者所采用。现代社会中自由婚姻增多，因此抢婚实际上已失去它原来的意义。

彝族抢婚这种历史悠久的祝福形式现在已经没有最初的那种意义了，现在只是一种对新人的祝福，在婚礼当天彝族人都热热闹闹的进行这些婚礼习俗，大家全身心的放松，来表达自己对新人的祝福，是彝族文化的传统习俗部分，同时也是我国传统文化多彩多姿的主要表现形式。

彝族为什么会有抢婚习俗？ (三)

贡献者回答四川凉山彝族自治州，是中国最大的彝族聚居区。20世纪50年代以前，这里还处在奴隶社会，在奴隶主的统治下。奴隶完全失去人身自由，奴隶主可以自由买卖奴隶。一个女奴的身价值十五六只羊，十几个青壮年男奴隶还敌不上一匹好马的价值。在婚姻制度上，买卖婚姻是奴隶制婚姻形态的主要特征之一。

凉山彝族的婚姻形式，除包办婚姻外，还存在一些其他形式的婚姻形态。如姑舅优先婚（姨表不通婚）、转房制（兄亡弟娶其嫂）以及不落夫家习俗等均有流传。其中比较有特色的是抢婚习俗。

彝族的抢婚，分暴力抢婚与模拟抢婚两种。前者往往不经过媒聘，纯粹诉诸武力。抢亲后通过媒人说合；如果男女两家得到谅解，便可正式成婚；如果说合不成，也可能因此结下怨恨，有的甚至男女两家进行械斗，长期打冤家。这种暴力抢亲的习俗今天在彝族地区已很少见到。更多的情况下是模拟式的带闹剧色彩的“抢婚”。

正式婚娶时，还要演一出抢婚闹剧，但这次不是在女家，而是在娶亲途中。这天，新娘打扮一新，女家派人将她送至半路，男方家在半路抢亲，抢婚变成一种交接仪式。

彝族居住在云南、贵州两省的约有300万人。居住虽然比较分散，但传统的婚俗却大同小异。抢婚习俗在云南、贵州彝族地区也有流传。云南彝族在姑娘出嫁的十多天之前，寨子里的青年男女早就做好了泼水准备。他们往往在娶亲者必经的路口上设卡，在那里钉下木桩，拴上绊索，几十桶水放在路边，迎亲者很难逃脱。一般来说，迎亲时的泼水是泼清水，就是十冬腊月也不能免去这一仪式。彝族认为，给迎亲者泼的水越多，将来的婚姻越幸福。

抢婚是一种古老的婚姻形式，最早是带有强制性的，到了后世才成为象征性的表演。另外，抢婚作为一种婚姻仪式，比较简单，所需要的彩礼也很少，所以多为家境贫寒者所采用。现代社会中自由婚姻增多，因此，抢婚实际上已失去它原来的意义。

生活中的难题，我们要相信自己可以解决，看完本文，相信你对 有了一定的了解，也知道它应该怎么处理。如果你还想了解抢婚的其他信息，可以点击维衡众网其他栏目。